Desde Rinconada hasta la Ciudad Autónoma de Buenos Aires, esa fue la larga travesía que realizaron las warmis, mujeres indígenas de Jujuy que finalmente completaron el trayecto antes de lo esperado para visibilizar la lucha de los pueblos indígenas frente al avance de la actividad extractivista en sus territorios.
Fue el pasado 3 de agosto que salieron desde la puna jujeña y atravesaron varias provincias. El destino era llegar a la ciudad porteña, allí donde se encuentran todas las oficinas de los tres poderes del Estado Nacional: Ejecutivo, Legislativo y Judicial. Las mujeres tenían como plazo llegar antes del 5 de septiembre, fecha en que se conmemora el Día Internacional de la Mujer Indígena.
Así, el domingo, el camino de las warmis ya había trazado casi todo el trayecto cuando pisó suelo bonaerense, aunque no se detuvieron allí. Ayer, la jornada de la segunda caminata que realizaron las mujeres indígenas se completó con una ceremonia frente al Monumento de la Paz en el Parque Los Andes, ese mismo sitio donde en 1946 llegó el Primer Malón de la Paz para reclamar la restitución de sus territorios, tras la promesa del presidente Perón de darle la documentación de propiedad. Pasaron 80 años y las comunidades indígenas, en gran parte, siguen con la misma lucha.
El boom del litio como mineral en la llamada “transición energética” puso el foco en las tierras olvidadas de la puna, los salares son los depósitos naturales donde se encuentra este recurso preciado por las megamineras que, para poder extraer el litio, evaporan gran cantidad de agua. El daño será irreversible y el pasivo ambiental afectará a la flora y fauna autóctona.
Así, el reclamo de las mujeres indígenas es contra el saqueo, el despojo y la impunidad. La caminata -la segunda que realizan las warmis- tuvo como objetivo visibilizar el impacto de la minería extractivista y el deterioro ambiental.
La jornada se completó con una ceremonia y un conversatorio. También presentaron un petitorio a las autoridades nacionales exigiendo el resguardo del agua, la biodiversidad y la soberanía de los pueblos originarios.
